Anno XLIV (2016), Fasc. III, N. 172

FRANCESCO PAOLO BOTTI

Usi e funzioni della ripetizione nel Giorno – pp. 419-434

La pratica retorica della ripetizione, nella varia tipologia delle sue figure, attraversa
pervasivamente il Giorno di Parini, con effetti espressivi che vanno
dall’incremento dell’enfasi ironica alla sottolineatura dei diversi significati che
le stesse parole assumono in relazione al mutare delle prospettive sociali e culturali;
fino a configurarsi poi, nel suo complesso, come una sorta di mimesi
(romanzesca, secondo la lezione di Bachtin) del linguaggio di un’intera classe
chiusa nella ripetitività dei propri riti e dei propri discorsi.
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The rhetorical practice of repetition, in its various forms, abounds in Parini’s Il
giorno, with expressive effects ranging from an increase in ironic emphasis to
the stressing of the different meanings that the same words take on in relation
to changes in social and cultural perspectives. In general, this practice appears
as a sort of mimesis (that of the novel, in a Bakhtinian sense) of the language of
an entire class bound up in the repetitiveness of its own rituals and discourses.

ROBERTO RISSO

«Questo mestiere di soffrire». Foscolo, il Carteggio Arese, l’Ortis e la via al romanzo – pp.
435-462

Le lettere che Foscolo scrisse alla nobildonna milanese costituiscono un nucleo
epistolare di fondamentale importanza per la conoscenza della scrittura foscoliana:
il rapporto fra narrazione e creazione letteraria, fra descrizione e costruzione
di sé nel Carteggio può essere visto come prefigurazione di molti temi
della versione del 1802 dell’Ortis ma soprattutto come rappresentazione sentimentale
e intellettuale di primaria importanza nell’evoluzione artistica dell’autore.
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The letters written by Foscolo to the Milanese noblewoman constitute an epistolary
corpus of vital importance for the understanding of his writing. The relationship
between narration and literary creation, between description and
self-depiction in the Carteggio may be seen as foreshadowing many of the
themes of the 1802 version of The Last Letters of Jacopo Ortis and, above all, as an
emotional and intellectual representation of primary importance for the author’s
artistic development.

DORA MARCHESE

Il corpo, la donna, la guerra, la macchina: la rivoluzione fisiologica futurista e l’uomo
moltiplicato – pp. 463-476

Marinetti, Palazzeschi, Boccioni ed altri significativi esponenti del Futurismo
provocatoriamente celebrano il fascino e il valore del corpo «modificato e abbellito
» dalla guerra e dalla modernità: un corpo mutilato, deformato, attraversato
dal ferro e dal fuoco, ma anche divenuto cibo, materialmente e metaforicamente;
un corpo i cui processi riproduttivi si auspicano artificialmente perpetrati,
riscrivendo il rapporto maschio/femmina; un corpo il cui canone anticlassicistico
è orgogliosamente perseguito per tendere al brutto e al disarmonico,
operando un drastico ribaltamento di prospettiva e di stile che rimarca la forte
esigenza d’innovazione e di rottura con gli stilemi del passato.
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Marinetti, Palazzeschi, Boccioni and other major exponents of Futurism celebrate
provocatively the charm and worth of a body «modified and embellished
» by war and modernity. A body mutilated, deformed, pierced with iron
and fire, but also turned into food, materially and metaphorically; a body
whose reproductive functions ought to take place artificially, rewriting the relationship
between man and woman; a body whose anticlassical canon is proudly
pursued in the search for all that is ugly and disharmonious, turning viewpoints
and style upside down so as to point out the pressing need for change
and for a rupture with old-fashioned modes of writing.

ALDO MARIA MORACE

Per una rilettura di Le Baracche di Fortunato Seminara – pp. 497-516

Partendo dal percorso esistenziale e dell’impegno civile di Fortunato Seminara,
si perviene ad una messa a fuoco della sua poetica narrativa e del suo background
culturale. Viene poi delineata la storia testuale di Le Baracche, giunta tardi alla
pubblicazione (1942), dati i contenuti urticanti del suo realismo; e se ne analizzano
i quattro blocchi narrativi, mettendo l’opera in rapporto con gli effetti morali
del terremoto del 1908 e con la pulsione di morte che da esso il microcosmo
paesano ha introiettato.
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Beginning with the life and civic engagement of Fortunato Seminara, the essay
focuses on the author’s narrative poetics and cultural background. It then outlines
the textual history of Le Baracche, published only in 1942 after a delay due
to the novel’s stinging realism, and analyses four narrative blocks, relating the
work to the moral effects of the 1908 earthquake and to the death instinct that
the latter introduced into the village microcosm.

Alessio Bottone

La Virtù sconosciuta e la forma dialogica – pp. 517- 532

Il saggio costituisce un tentativo di applicare al dialogo alfieriano La virtù sconosciuta
una lettura di tipo formale, che si focalizzi sulla specificità dell’opzione
dialogica messa in campo dall’operetta. un rapido confronto con la tradizione
di riferimento nota all’autore e un’analisi condotta sulla base del profilo storicoteorico
del genere dimostrano la lucidità e la coerenza con cui Alfieri adopera la
forma-dialogo nell’elaborazione di un testo che si ritaglia, inoltre, una posizione
di spicco all’interno del canone settecentesco.
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The essay constitutes an attempt to apply to Alfieri’s dialogue La virtù sconosciuta
a formal reading focalizing on the peculiarity of the dialogue form used
by the short work. A brief comparison with the relevant tradition known to the
author and an analysis conducted on the basis of the historical-theoretical profile
of the genre highlight the clear-headedness and coherence with which Alfieri
employs the dialogue form in composing a text that occupies a prominent
position within the eighteenth-century canon.

GIOVANNI MANTOVANI

Proposte per il Tiberio del Pascoli. – pp. 533-550

Assestamenti esegetici, macrotestuali, cronologici
Il contributo, preso atto delle difficoltà esegetiche comportate dal poema pascoliano
Tiberio, si prova a risolverle con vari mezzi e testimoni: una più accorta
lettura; un chiarimento fornito dal Pascoli in una lettera; l’abbozzo di una poesia
di argomento affine; un testo del Panzacchi, I funerali di Nerone, individuabile
(previa revisione della cronologia) quale modello narrativo e formale. Il poema
rivela infine un significato morale positivo, tra l’altro più coerente con il
macrotesto dei Poemi conviviali.
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This essay, bearing in mind the exegetical difficulties posed by Pascoli’s poem
Tiberio, attempts to resolve these difficulties by way of various means and documents:
a more careful reading; help supplied by Pascoli through a letter; the
draft of a poem covering a similar subject; a text by Panzacchi, I funerali di
Nerone, which – allowing for a chronological revision – may be taken as a narrative
and formal model. The poem provides a positive ethical message, coherent
with the macrotext of the Poemi conviviali.

PATRIZIA C. HANSEN

Pier Antonio Quarantotti Gambini scrittore e testimone del «tempo più crudele» – pp. 551-570

Se è vero che Quarantotti Gambini condivide con la tradizione letteraria «triestina
» diversi caratteri costitutivi, non ne condivide certamente quella vena di
“antiletterarietà” e di conflittualità linguistica attribuite ad altri autori dell’area
giuliana. Frutto più autentico della cultura civile giuliana, scaturita e composta
da una relazione profonda, fisiologica quasi oltre che estetica e spirituale, con il
paesaggio istriano e con le sue tormentate vicende storiche.
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If it is true that Quarantotti Gambini shares with the “Triestine” literary tradition
various constituent parts, he certainly does not share that vein of “anti-literariness”
and linguistic conflict attributed to other authors from Venezia Giulia.
A genuine offspring of the civil culture in Venezia Giulia, stemming from
a profound, aesthetic and spiritual relationship with the Istrian landscape and
its stormy history.

LUIGI ESPOSITO

Rassegna bibliografica su “Dante e la Bibbia” – pp. 571-592

Studiare il rapporto tra l’opera di Dante e i testi sacri del Cristianesimo significa
andare alla ricerca dei profondi legami che uniscono i maggiori capisaldi della
cultura occidentale. È una ricerca che, benché abbia avuto inizio già all’epoca
dei primi commentatori della Commedia, non si è mai arrestata e continua a
produrre esiti sempre nuovi. uno sguardo focalizzato sulla critica moderna, a
partire da Auerbach, ci mostra una serie di approcci diversi applicati a un unico
immenso tema, come in un continuo e fruttuoso dialogo tra il poeta, la sua più
elevata fonte di ispirazione e le sue schiere di lettori.
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To study the connections between the work of Dante and the sacred texts of
Christianity means to go in search of the deep links that tie together the major
cornerstones of Western culture. It is a search that, although begun at the time
of the first commentators of the Divine Comedy, has never come to a standstill
and continues to produce novel outcomes. A glance at modern criticism, beginning
with Auerbach, shows a series of different approaches applied to a single
immense theme, as in a continuous and fruitful dialogue between the poet, his
highest source of inspiration and his legions of readers.

GIONA TUCCINI

Malinconico moderno. Pensiero utopico e soggetto splenico ne Il forestiero di Enrico Pea – pp.
477-496

Se la malinconia è il segno di qualcosa e della sua assenza (vissuto precocemente
come lutto), l’utopia è il riempimento contenutistico del vuoto esistenziale, mediante
la fabbricazione di un progetto ideale suggellato dall’eros. Il Forestiero
(«Nuova Antologia», 1932), ripubblicato nel 1953 con il titolo di Stella Bissi nella
raccolta curata da Pietro Pancrazi, è un romanzo di enrico Pea, incentrato sul ritorno
al borgo natale di Foresto, emigrato in Sudamerica. L’articolo ne analizza la
struttura, i personaggi, le tecniche narrative e i temi, anche in relazione al resto
dell’opera di Pea, soffermandosi sulle strategie usate per rievocare il passato, all’insegna
della malinconia, dell’idillio e del rapporto problematico con il presente.
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If melancholy is the sign of something and of its absence (experienced precociously
as mourning), wishful thinking is the filling of an existential void
through the production of an ideal project sealed with eros. Il Forestiero («Nuova
Antologia», 1932), republished in 1953 under the title Stella Bissi in a collection
edited by Pietro Pancrazi, is a novel by enrico Pea revolving around the
return home of Foresto, an emigrant to South America. The article analyses its
structure, characters, narrative techniques and themes, including the ties with
the rest of Pea’s writing, focusing in particular on the strategies deployed in
recalling the past. The novel is characterized by melancholy, idyll and a problematic
relationship with the present.

PAOLA VILLANI

Matilde Serao e le donne nell’Italia post-unitaria – pp. 593-600

Alberto Comparini

Sonia Gentili, Novecento scritturale. La letteratura italiana e la Bibbia, Rroma 2016 – pp.
601-603

TOBIA R. TOSCANO

Baldassar Castiglione, Il Libro del Cortegiano. 1. La prima edizione. Nella case d’Aldo Roman e
d’Andrea d’Asola suo suocero, Venezia, aprile 1528, a cura di Amedeo Quondam, Roma 2016; 2. Baldassar
Castiglione, Il Libro del Cortegiano. 2. Il manoscritto di tipografia (L). Biblioteca Medicea Laurenziana,
Ashburnhamiano 409, a cura di Amedeo Quondam, roma 2016; 3. Amedeo Quondam, L’autore (e i suoi copisti),
l’editor, il tipografo.
Come il Cortegiano divenne libro a stampa. Nota ai testi di L e Ad, Roma 2016 – pp. 603-605

Francesco Tateo

Pietro Sisto, Il torchio e le lettere. Editoria e cultura in Terra di Bari (secc. XVI-XX), Bari 2016
– pp. 605-607

Fara Autiero

La “mirabile” natura. Magia e scienza in Giovan Battista Della Porta (1615-2015). Atti del Convegno
internazionale Napoli – Vico Equense, 13-17 ottobre 2015, a cura di Marco Santoro, Pisa- Roma 2016 –
pp. 607-610.

Fara Autiero

Giuseppe Parini, Soggetti per artisti, a cura di P. Bartesaghi e P.Frassica, Pisa-Roma 2016 – pp.
610-611

Fara Autiero

Cristo si è fermato ad Eboli di Carlo Levi, a cura di Antonio Lucio Giannone, Pisa 2015 – pp.
611-612

Arianna Ceschin

Nessun male può dirsi lontano. Anna Maria Ortese, una scrittrice morale, a cura di Paolo Di Paolo, Roma
2014 – pp. 612-614

Alberto Comparini

Andrea Zanzotto, L’arte di Grazia Deledda, edizione anastatica della tesi di laurea in Lettere discussa
il 30 ottobre 1942 presso l’università di Padova, prefazione di Armando Balduino, introduzione di Emanuele
Zinato, Padova 2015 – pp. 614-615

Roberto Salsano

Sergio Campailla, Wanted. Benjamìn Mendoza y amor, Il pittore che attentò alla vita di Paolo Papa VI,
Venezia 2016 – pp. 615-618

Fara Autiero

Filologia ed ermeneutica. Studi di letteratura italiana offerti dagli allievi a Pietro Gibellini, a
cura di Marialuigia Sipione e Matteo Vercesi, Brescia 2015 – pp. 618-621